العظيم آخر الربع . الممال جاء معا لابن ذكوان وحمزة وخلف ، موسى أماله الأصحاب وقلله البصري بلا خلف وورش بخلف عنه ، هدى ، لدى أماله الأصحاب وقلله ورش بخلفه ، بشرى ، واشتراه أمالهما الأصحاب والبصري وقللهما ورش بلا خلاف . النّاس معا أمالهما دوري أبي عمرو لّلكفرين معا أمالهما البصري والدوري ورويس ، وقللهما ورش . سنة للكسائي بلا خلاف خالصة بخلاف عنه . المدغم « الصغير » ولقد جاءكم ، أدغمه البصري وهشام والأصحاب اتّخذتم ، أدغمه غير حفص والمكي ورويس . « الكبير » بالبيّنت ثمّ ، العظيم ( 105 ) ما . ننسخ قرأ ابن عامر بضم النون الأولى وكسر السين ، والباقون بفتحها . أو ننسها قرأ المكي والبصري بفتح النون الأولى والسين وهمزة ساكنة بين السين والهاء . والباقون بضم النون وكسر السين من غير همز ولا إبدال فيه للسوسي إذ هو من المستثنيات ولا يخفى ما لورش من النقل والبدل في من آية ومن التوسط والمد في شئ ، وله فيهما عند الاجتماع أربعة أوجه : قصر البدل ، وتوسط اللين ، ثم توسطهما ثم مد البدل مع توسط اللين ومده . وقد عرفت أن لخلف عن حمزة في مثل : ألم تعلم أنّ اللّه وجهين السكت وتركه وأن له السكت قولا واحدا في لفظ شئ المخفوض والمرفوع في حالة الوصل ، وأن لخلاد في الأول ترك السكت قولا واحدا وفي الثاني السكت وتركه ، وقد سبق أن لحمزة وهشام في الوقف على شئ المخفوض أربعة أوجه النقل مع السكون والروم والإدغام معهما كذلك ، واعلم أنه يتعين حذف التنوين من المنون عند الوقف عليه بالروم . والأرض سبق أن لحمزة في الوقف عليه وجهين فقط : السكت والنقل ولا تحقيق له عند الوقف أصلا .